実際には別に働き場所が無いわけじゃないんだ。自分がこれまでやっていたのと同じような仕事をして、これまでと同じような待遇で、給料が貰えるところを探しているから働けないに過ぎない。会社が倒産して単に働きたいのなら、出前持ちでも何でも仕事はあるんだよ。
今まで通りの仕事が出来ないから不況だって言っているに過ぎない。

どうして、「健康」を持ち出すと、こんな不思議な状態になるかといえば 、目的と手段がごっちゃになっているからじゃないか。本来、「健康」っていうのは別に最終目的ではないはずなんだ。
健康な状態の自分が何をするか、というのが生きていくうえでの問題のはずだ。それが、いつのまにか「健康であればそれが一番いい」という話になっているからおかしなこちになる。

大阪人は律義者でないということはいえませんが、ともかくも権力というものに対して伝統的になめているところがある。権力のなかでももっとも権力的な軍隊社会というものにはどうも適合しないそれが、維新から明治初年いっぱい、日本のまがり角ごとに、新徴募の幕府歩兵や新徴募の鎮台兵にさせられて登場する。哀れですな。

だいたい、一人のヒトラーも出さずに太平洋戦争を起すなどといのは、よほど深刻に考えなければならない体質ですね。だれが太平洋戦争を起したかというのがわからない国家ってあるでしょうか。

政治的正義というものがスローガンとしてかかげられた場合、それを打倒しようとする勢力との競合の過熱は、非常にむごい結果を生みます。そのむごさは宗教裁判に似ています。

日本の中から日本を見ていますと、こんなに国論の分裂した国はないと思いますね。与党はいつも野党を気にしているし、野党は少数派で被害者意識をもっている。ところが外から日本を見ますと、日本という国は世界に冠たる一枚岩の国に見えるらしいですね。

リーダーシップの規範とされるものすべてが、従う価値があるとは限らない。そうした概念や行為には、見せかけの要素が含まれることも多いからだ。――

――見せかけのリーダーシップは多くの場合、見せかけの支持者から始まる。最もたくましくて、声が通り、明朗でいい服装をし、人気があって肉体的にも経済的にも恵まれている人がリーダーになるべきだという考えから、見せかけのリーダーシップが始まるのだ。見せかけの選択、見せかけの選挙、見せかけの昇進プロセスから問題が発生する。――

――見せかけのリーダーにはいくつかの特性がある。プライドが高く、虚栄心が強く、自慢ばかりする。協調性はないが、画一的であることが多い。また多くの場合、見た目でものごとを判断する。――

――歴史は、どんな賢い人も偽者に騙されるということを教えてくれる。現在のビジョンには多くの場合、偏見がある。だから、嵐が去って粉塵が落ち着くときに、私たちは何らかのパラドクスや皮肉な結果、劇的な逆転を期待できるのである。最初が最後に、最高が最低に、主人が従者になり得る。本物のリーダーはこうした「時の試練」にも耐えるものである。

昭和五十四年二月七日の各紙は、同日早朝、福島市新町の繁華街の家具店から出荷した加地が、三階建てビル全体に延焼しそうになったとき、緊急出動した消防車の消防士たちが火災現場に近い県庁の消火栓から消火用の水をとろうとしたところ、県庁の施設管理課の守衛が出てきて、「上司の許可がないから勝手に水を使ってはいけない」といって拒否したという珍事件を一斉に報道した。
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危急存亡のときにまさかそんなバカなと意外に思われる向きも多いだろうが、実はこの類のことは危機の真最中によく起こるもので、折角一生懸命危機に対処しようとしている第一線のひとたちをウンザリさせ、やる気をなくさせてしまうものなのである。